フラワーデモみえを立ち上げた際、性被害の無知偏見以上に、そのトラウマ、精神疾患についての無知偏見に出会う危険の方が、余程、自分は怖かったです。
sn.f1.治療の先生に、FDを止められた理由は
sn.f1.「FD立ち上げてくれて、ありがとう」の花束に戻りながら
フラワーデモで嫌なことや辛いことがあった時、そういう人間関係があった時、「フラワーデモを立ち上げてくれて、ありがとう」と、もらった花を思い出そうと思います。
sn.b1.児童の性暴力は、子どもの可愛いイタズラではない①弟の同級生達による
私は、弟の同級生達の集団の性暴言・罵声を、許さないし、忘れません。弟が悪い訳ではないのですが、弟を見ると、思い出されて辛いです。
sn.c4.自分はマシだ・他者の被害の方が可哀想なのだ…痛ましい自分を認めて、自分を救ってあげることから
自分はマシだ・他者の被害の方が可哀想なのだ…と思いながら、サバイバルしようとしてきた、痛ましい自分を、まず、認めてあげようと思います。
sn.b2.被害想起は命に関わること。それでも話すのは、性・性被害について、安全・安心・信頼の協働調整される社会にしてゆく為＝被害者の命を繋げる為
性被害者が、被害想起して話すのは、命も危ないと言われています。それでも命を繋げようと話すのです。
sn.c4.人間は「協働調整」をし合って心身の安全を調整しあっている〈互恵的に〉
人間は「協働調整」をし合って心身の安全を調整しています。その協働調整で、自己との繋がり、治療者との繋がりで、安全安心信頼が回復されてゆくのです。
sn.b3.10年振りの長野へ
性暴力と医療支援含む一次・二次被害で、救いようなく、長野を離れて、10年間、ずっと帰れませんでした。母が倒れ転院の為に、10年振りに長野へ帰りました。
sn.c4.トラウマが愛の活動能力（生殖、自活の力）を奪う…ダーウィンの引用より
「ある生物がサバイバルモードにはまり込むと、目に見えない相手を撃退することに精力が注がれ、愛のための余裕がなくなってしまう。」
sn.a1.修論「おわりに」：古事記神話の天石屋戸開き「咲（わらひ）」
「すがりの信仰は、生育期に愛着形成の関係性が、十分に育まれなかった不安定さ故であり、安全・信頼の関係性とは異なる。」
sn.a1.修論「はじめに」：古事記神話の天石屋戸開き「咲（わらひ）」
「時代を先取りするのは心理学者ではなく、文学者です。（略）学問が文学のお尻を追いかけてヨタヨタしているというのは、これは昔からよくある図です」A.ミラー『魂の殺人』
